-
皈依三宝身心安泰 人生最痛苦的事,莫过于精神没有寄托。人们在读书或工作期间,未必有愁闷感觉,但到了退休之后,长居家中,便会常常觉得生活缺乏乐趣而悒悒寡欢。出外旅游或其他活动,又会觉得精力不足,因而很易生起消极与悲观的念头。据调查报告,香港独居老人心态消极,八成自认“无用”,二成表示“等死”。 如果我们能信仰佛教,皈依三宝,口念弥陀,目阅佛经,耳闻大道,心思真理,礼佛静坐,便能身心安泰,愉快地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581847650.html
-
特长。在青少年时代,他就欢喜游方,了解各地的民情风俗和习惯。因为居家之地接近西域诸国,所以他通晓多种语言,成为有名的语言学家。 竺佛念虽是东晋时代的人,但他活动的地区是长安。当时在长安称帝的苻坚崇信...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325752336.html
-
文化意象展示在居家者的视野中。在一扇窗中,主体图案鲜明,相映衬的图案居于次要地位,图案蕴含的主题很明了,如万字窗格图案,最具这种特征。在一个1平方米左右的窗框中,含有38个万字符号,从实用美学的角度来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07392353107.html
-
治理天下达到清净无为的境界。清虚自然与佛教的所谓涅槃不相同。当有人指责这种虚无恍惚之道与孔子圣人之道有异时,牟子答说:“立事不失道德,犹调弦不失宫商;天道法四时,人道法四常。……道之为物,居家可以事亲...
彻 忍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523453846.html
-
基本教义,认为依据此道“居家可以事亲,宰国可以治民,独立可以治身”,表明此“道”与儒家之道是一致的。他还用“无为”解释佛教所追求的至高境界——“涅檗”或“解脱”。他对于佛教中的比较深奥的理论,例如面向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124355031.html
-
为受难妇女祈愿文 慈悲伟大的佛陀! 我要向您诉说, 生而为人是非常的不幸, 种族歧视的难堪, 贫穷下贱的悲哀; 尤其,生为妇女, 幼年,父母管教的严苛; 长大,夫家生活的艰辛; 年老,子女离散的伤感。 佛陀! 请您保卫妇女身体的安全, 请您守护妇女自我的尊严, 请您眷顾妇女居家的平安, 请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15163656126.html
-
律海心要初三篇》等重要论典,某次在问法时,恩师谈及道场应重点培养比丘住持正法,依靠如法僧团,当即对比丘生起无限之崇敬与向往。 五二年春,慈母见背,此生第一次受到严重之苦难与打击,哀伤备至,形貌憔悴,居家...
敏公上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225459885.html
-
遍及各宗派寺院与居家信徒,成为丛林必修的定课和佛教徒轨范自身的重要功课。 朝暮课文全属大乘藏摄,程序和内容,根据诸方祖师所立的宗派有所不同。普遍分为课诵正文、普结回向、祝祷护神三个部份,礼诵课文的人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060365325.html
-
精进勇猛力 海涛 辑 1.《菩萨本行经》云:佛告阿难:夫懈怠者,众行之累。居家懈怠,则衣食不供,产业不举。出家懈怠,不能出离生死之苦。一切众事皆由精进而得兴起。 2.《增壹阿含经》云:若有人懈惰,种不善行,于事有损。若能不懈惰精进者,此最妙,于诸善法便有增益。所以然者,弥勒菩萨经三十劫,应当作佛.至真.等正觉。我以精进力勇猛之心,使弥勒在后成佛。……是故众比丘当念精进,勿有懈怠。...
海涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080065428.html
-
要求进入佛门,均被拒绝。后来还是佛陀的大弟子阿难说情,才得入教。她是佛教第一位出家女信徒。后来释伽牟尼的妻子也出家了。另一类是居家的信徒,男的称优婆塞,女的称优婆夷,合称居士。 佛陀弟子中最有名的有...
李义天 袁航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23142268045.html